Отбросьте свою идентичность, чтобы увидеть реальность

Наши эго формируются в годы становления — первые два десятилетия. Они формируются нашей средой, родителями, обществом. Затем мы проводим остаток жизни, пытаясь сделать наше эго счастливым. Мы интерпретируем всё новое через наше эго: «Как мне изменить внешний мир, чтобы он стал ближе к тому, каким я хотел бы его видеть?» [8]

«Напряжение — это то, кем вы, по-вашему, должны быть. Расслабление — это то, кто вы есть».

— Буддийская поговорка

Вам абсолютно необходимы привычки, чтобы функционировать. Вы не можете решать каждую проблему в жизни так, как будто сталкиваетесь с ней впервые. Мы накапливаем все эти привычки. Мы складываем их в связку идентичности, эго, самих себя, а затем привязываемся к ним. «Я Наваль. Вот такой я».

Действительно важно уметь «разобусловить» себя, уметь разобрать свои привычки и сказать: «Окей, эту привычку я, вероятно, подхватил, когда был малышом, пытаясь привлечь внимание родителей. С тех пор я подкреплял её снова и снова, и я называю её частью своей идентичности. Служит ли она мне до сих пор? Делает ли она меня счастливее? Делает ли она меня здоровее? Помогает ли она мне достичь того, что я задумал?»

Я менее подвержен привычкам, чем большинство людей. Я не люблю структурировать свой день. В той мере, в какой у меня есть привычки, я стараюсь делать их более осознанными, а не случайностями истории. [4]

Любое убеждение, которое вы приняли пакетом (например, демократ, католик, американец), подозрительно и должно быть переосмыслено исходя из базовых принципов.

Я стараюсь как можно меньше решать заранее. Я думаю, что создание идентичностей и ярлыков сковывает вас и не дает вам увидеть правду.

Чтобы быть честным, говорите без идентичности.

Раньше я идентифицировал себя как либертарианца, но потом я обнаруживал, что защищаю позиции, которые на самом деле не продумал, потому что они часть либертарианского канона. Если все ваши убеждения выстраиваются в аккуратные связки, вам следует быть очень подозрительным.

Я больше не люблю самоидентифицироваться почти ни на каком уровне, что не дает мне накопить слишком много этих так называемых стабильных убеждений. [4]

У каждого из нас есть неортодоксальное убеждение, которое отвергает само общество. Но чем больше наша собственная идентичность и локальное племя отвергают его, тем более реальным оно, вероятно, и окажется.

Есть два ценных урока о страдании в долгосрочной перспективе. Оно может заставить вас принять мир таким, какой он есть. Другой урок заключается в том, что оно может заставить ваше эго измениться крайне болезненным образом.

Может быть, вы профессиональный спортсмен, и вы получили серьезную травму, как Брюс Ли. Вы должны принять, что быть спортсменом — это не вся ваша идентичность, и, возможно, вы можете создать новую идентичность как философ. [8]

Facebook делает редизайн. Twitter делает редизайн. Личности, карьеры и команды также нуждаются в редизайне. В динамической системе нет постоянных решений.